Nhà thiết kế có hình chữ L ngược và 2 vụ thảm sát gần đây

 Cả hai  căn nhà diễn ra vụ thảm sát gia đình đại gia ở Bình Phước và vụ cướp tiệm vàng Ngọc Bích ở Bắc Giang  đều có hình dáng chữ L ngược ( Tiệm vàng ngọc bích không phải chữ L ngược mà là số 6. Nhưng ở vòng đuôi số 6 tô đậm màu xanh ra “L ngược”) ; Nhìn chung cả 2 nhà hình ảnh  của L ngược....như lưỡi hái của “tử thần”? Về phong thủy nhà ở, đây có phải điềm xấu?   Tuy nhiên, dưới góc độ phong thủy, liệu có sự trùng hợp ngẫu nhiên hay chính là sự sắp đặt của số phận, khi cả 2 ngôi nhà diễn ra vụ thảm sát đều “vô tình” có dáng nhà hình chữ chữ L ngược.
                                                                          

Nhà tiệm vàng ở Bắc Giang

Tuy nhiên, dưới góc độ phong thủy, có một  điểm chung mà có lẽ dư luận ít chú ý đó cả hai căn nhà diễn ra vụ thảm sát đều có hình dáng chữ L ngược. Vậy thì, liệu có điểm chung nào hay sự vô tình có sự trùng hợp lạ lùng này?

                                                                               

Nhà đại gia ở Bình Dương

Theo các nhà phong thủy, nhà ở Bình Dương ngay từ phần cổng vào, chữ L ngược đó là một thế nhà rất xấu,  có thể hình dung ra rằng nó tựa như cái máy chém hay như cái lưỡi liềm/hái. Đó là điều rất xấu trong phong thủy nhà ở. Còn ở Bắc Giang L ngược treo lơ lửng trên nhà.  
   Tuy nhiên hai vụ ở xa nhau ; nhưng có sự  trùng hợp ngẫu nhiên, nhưng đây là điều suy đoán.  Trong kiến trúc thiết nhà như vậy rất xấu; còn phong thủy nên suy ngẫm.

  Hai vụ còn giống nhau ở sự sống sót  của hai em bé   Ngọc Bích  (Bắc Giang) và cháu Na (Bình Dương) ...?
(Ngô Lê Lợi- 7/2015)

Đại hội Đảng bộ phường Trung Hòa-Cầu Giấy khóa XXV thành công tốt đẹp

                                                                   


Ảnh BCH Đảng bộ khóa XXV (nhiệm kì 2015-2017)

             Đại hội Đảng bộ phường Trung Hòa khóa XXV (nhiệm kì 2015-2017) được tiến hành trong 2 ngày 22 và 23/4/2015. Với tổng số đại biểu tham dự có 134/135 đại biểu. Đại hội đã thảo luận, đánh giá kết quả thực hiện NQ Đại hội đại biểu Đảng bộ phường nhiệm kì 2010-2015 và xác định phương hướng , mục tiêu, nhiệm vụ trong nhiệm kì 2015-2017; Thảo luận đóng góp ý kiến vào dự thảo các văn kiện của TW trình Đại hội XII của Đảng. Báo cáo chính trị Đại hội đại biểu quận Cầu Giấy lần thứ V và đóng góp ý kiến về tiêu chuẩn , cơ cấu BCH Đảng bộ quận Cầu Giấy khóa V.

            Đại hội đã bầu ra BCH Đảng bộ phường  khóa XXV (nhiệm kì 2015-2017) với 15 đồng chí; và bầu Đoàn đại biểu đi dự Đại hội đại biểu quận Cầu Giấy lần thứ V.
            Với sự tín nhiệm cao của Đại hội; đã bầu đồng chí Phan Thanh Vĩnh trúng của Bí thư Đảng bộ phường; đồng chí Nguyễn Văn Tiệp và đồng chí Lai Mạnh Tiến trúng cử Phó Bí thư Đảng bộ phường (Đ/c Tiệp là Phó BT thường trực; Đ/c Lai Mạnh Tiến phó BT-Chủ tịch UBND phường).

            Đại hội kêu gọi toàn thể cán bộ, đảng viên và nhân dân , dưới sự lãnh đạo của BCH Đảng bộ, đoàn kết,thống nhất,quyết tâm phấn đấu thực hiện thắng lợi NQ Đại hội.

          (Ngô Lê Lợi-4/2015)

 HÌNH ẢNH ĐẠI HỘI

                                                                               

 

 

 

 

 

 

 

Sự cố không muốn

                                                                                   

Hội CCB phường tổ chức cho Hội viên thăm Sa Pa-Lào Cai (4/2017)

Sáng sớm ngày 15/4/2015; Đoàn CCB phường Trung Hòa đang hành quân từ Nha Trang về Mũi Né thì gặp sự cố không mong muốn. Vào hồi 10 giờ sáng Đoàn xe 3 chiêc của Đoàn đi đến khu nhà máy nhiệt điện Vĩnh Tân thì tắc đường. Trước đó vào lúc 3h, người dân xã Vĩnh Tân cũng đã cản đường nhưng các ngành chức năng đã giải thích người dân đã rời khỏi trước khu vực Nhà máy nhiệt điện Vĩnh Tân, các phương tiện giao thông trên Quốc lộ 1A đã có thể lưu thông trở lại.

    Tuy nhiên, đến khoảng 7h sáng nay, tình trạng ùn tắc giao thông lại tiếp diễn. Đến trưa 15-4, giao thông trên Quốc lộ 1, từ thị trấn Liên Hương đến khu vực Nhà máy Nhiệt điện Vĩnh Tân, huyện Tuy Phong (Bình Thuận) dài trên 20 km, vẫn bị ách tắc sau một ngày người dân tụ tập để phản đối nhà máy gây ô nhiễm.
      Trước tình hình gặp trường hợp ngoài mong muốn đồng chí Nguyễn Gia Vừa -Trưởng đoàn –Chủ tịch Hội CCB phường Trung Hòa đã bàn với đồng chí Nguyễn Ngọc Dinh –Phó chủ tịch; các đồng chí phụ trách xe và Hướng dẫn viên du lich ANH QUÂN về biện pháp khắc phục khó khăn. Công ty du ANH QUÂN đã thuê xe ôm đi xa khoảng 5 km mua cơm hộp phục vụ 135 xuất ăn cho Đoàn. Tại khu vực kẹt xe, trời Bình Thuận chỉ có nắng và gió; khô không có một giọt nước. Xung quanh chỉ toàn cây bụi lúp xúp, vài cây Điều thì không có tán lá. Thế là các xe tỏa vào khu nhà dân cách xa khoảng 700-800m để tránh nắng.
       Trong khó khăn mới thấy sự nhiệt tình; quyết đoán  của các đồng chí lãnh đạo Hội phường và vai trò chỉ huy của đồng chí Nguyễn Gia Vừa. Và đến 14 giờ đã có cơm phục vụ anh em CCB và đoàn.
            Khi cơm nước song, theo lệnh của đồng chí Vừa toàn đoàn cơ động ra khỏi khu vực lộn xộn khoảng 5-6 km. Và đến 20 giờ tạm thông đường xe bon về điểm nghỉ ở Mũi Né.
            Đây là sự cố không muốn nằm ngoài dự kiến; mọi người thông cảm và vui vẻ đi tiếp hành trình “Trở lại chiến trường xưa”.               
                   

(Ngô Lê Lợi-tháng 4/2015)

 

HÌNH ẢNH TẮC ĐƯỜNG

                                                                           

 

BIỆN PHÁP KHẮC PHỤC KHÓ  KHĂN

                                                                             

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

VAI TRÒ CỦA CHỈ HUY HÀNH QUÂN: Di chuyển qua vùng lộn xộn

                                                                         

                                                             

 

VÀ NIỀM VUI KHI 10 giờ đêm có mặt tại Mũi Né
                                                                             

 

 

 

 

 

 

Nghi thức siêu độ cho thân nhân trong 49 ngày

                                                                                 

Lời Nói Đầu

 

Việc mất đi một người thân là một việc đau buồn, đôi khi  khiến cho người ở lại vật vã, khóc hận, kêu gào.Người xa lìa trần thế lại mang quá nhiều vướng mắc lúc ra đi: nào là nghiệp chướng bề bề chưa thanh toán dứt, nào là

sân hận ngập trời không tiêu tan được, nào là những ẩn tình chưa kịp giải bày v.v…Nói tóm lại, từ người ra đi cho đến người ở lại, tất cả đều bị

chi phối bởi một chữ “CHẾT.”Nếu chết là hết thì không có gì đáng nói! hưng khổ thay, thân xác chết nhưng linh hồn không chết, và vì linh hồn không chết nên tất cả những vướng mắc mà linh hồn lôi kéo theo, đã gây tạo sự phiền toái, sự vướng bận, trói buộcbước chân của linh hồn, khiến cho không thể nào cất bước dễ dàng trên con đường tìm chỗ thác sanh.Do  ở  cái  chết  của  người  mình  yêu  quý,  người  mình  tha thiết, người ở lại bắt buộc phải suy tư, để tìm ra cách gởi gắm cho hết tâm tình của mình, lòng thương yêu dạt dào

của mình đến cho người quá cố.Vong linh sau khi bỏ thân xác rồi, sẽ trở nên cô đơn, cảm thấy bơ vơ, lạc lõng, rất cần… rất cần có Ai đó để giúp đỡ,

để chỉ dẫn và nhất là làm cách nào để tháo gỡ những vướng mắc, buộc ràng, làm chùng bước tiến tới của vong linh.Người ở lại biểu lộ tình thương yêu của mình, bằng cách giúp cho người đã ra đi về bên kia thế giới, được nhẹ nhàng

cất  bước;  phải  biến  tình  thương  thành  sức  mạnh  để  đẩy vong linh đi đến nơi đến chốn.Vong linh cần được siêu độ.Thân nhân cần phải hành trì việc siêu độ.

Quyển sách: 49 Ngày Siệu Độ Cho Thân Nhân: Nghi Thức

và Giảng Giải đáp ứng được nhu cầu cho cả đôi bên - người sống lẫn người chết.Việc siêu độ đòi hỏi người chủ lễ, đem công năng tu tập của mình cộng với một tấm chân tình, thành tâm thành ý hướng dẫn và giúp đỡ cho vong linh tu tập trong 49 ngày, để vong linh buông bỏ được gánh nặng trên vai mình, trí huệ bừng sáng, nhận ra được hướng đi của mình, vong linh nhẹ nhàng cất bước. Nếu người chủ lễ chưa từng biết tu tập, nhưng có được một tấm chân tình thật kiên cố, một tình yêu thương dạt dào, một ước nguyện vững chắc, một lòng tin tuyệt đối về việc mình làm, tất cả những điều đó sẽ tạo nên một Tâm Lực mạnh mẽ, giúp cho người chủ lễ hoàn tất việc siêu độ cho vong linh thân nhân của mình, một cách viên mãn và thành công.Người chủ lễ còn sơ cơ, mới bước vào làm quen với Đạo, đem hết Tâm Lực của mình để vào việc siêu độ cho thân nhân quá cố, công việc này là một “Ngòi Nổ,” đẩy mạnh bước tiến của mình trên đường tu tập. Nếu người chủ lễ đã từng tu tập, nhờ vào việc siêu độ cho vong linh, xem như đã gây tạo một công đức vô lượng vô biên, hồi hướng một phần công đức này đến cho vong linh, để làm hành trang đủ đầy trên đường thác sanh.Mặc  dù  người  thân  của  mình  đã  vĩnh  viễn  ra  đi,  nhưng mình vẫn có thể chăm sóc được cho người đó qua những cách thức tu tập, và chuyển cái trí huệ, cái công đức TU của  mình  đến  cho  người  mình  thương  mến  qua  sự  HỒI HƯỚNG, tạo nên một phương tiện rất là vững chắc, tốt đẹp cho người thương của mình ở bên kia thế giới, được ung dung tự tại mà ra đi.Vì vậy, đây là điều vô cùng lợi lạc cho cả đôi bên.Cho nên, người còn trên dương thế, phải hiểu thật tận tường ý nghĩa của những lời giải thích ở trong quyển sách này, vì vai trò của người chủ lễ vô cùng quan trọng, trong việc chỉ dẫn đường cho vong linh đi đến nơi đến chốn.Muốn  tỏ  lòng  thương  yêu,  nhớ  nhung  người  thân  của mình đã khuất bóng, không có gì hơn là TU TẬP và HỒI HƯỚNG công đức đó cho người thân của mình.Đó là một cách duy nhất và chỉ một cách đó mà thôi.Vì tính cách lợi lạc cho người sống lẫn người chết, quyển sách này được giảng giải rất tỉ mỉ và súc tích. Để có thể nắm vững mọi vấn đề, giúp công việc siêu độ được hoàn tất mỹ mãn, không thiếu sót, cần phải nên đọc đi đọc lại nhiều lần quyển sách để thâm nhập. Khi có việc cần phải sử dụng, sẽ tránh được sự lúng túng và thiếu sót.Trong thời gian có “HỮU SỰ,” nếu không có cơ hội đọc qua trướcquyển sách Siêu Độ này, người đảm nhận vai trò chủ lễ, nên dành thời gian tối thiểu là một ngày trọnđể đọc thật kỹ lưỡng quyển sách này. Tóm tắt lại những công việc cần phải làm, phải chuẩn bị cho chính bản thân người chủ lễ, cho vong linh, cho bàn thờ, cho phần Nghi Thức và việc giảng Pháp.Nên nhớ rằng: 49 ngày là thời gian “ĐẶC ÂN” để giúp vong linh hoán chuyển cảnh giới. Chậm lại việc siêu độ trong 1 hay 2 ngày để nghiên cứu thật kỹ cách thức siêu độ, sau đó thì nổ lực để siêu độ cho vong linh trong một đường hướng đúng, đạt tới sự thành công; việc này vẫn tốt đẹp hơn là làm trong sự vội vàng, hối hả, thiếu sót, vừa mất thì giờ mà cũng không đem lại kết quả tốt đẹp. Vong cần được siêu thoát và chỉ có được 49 ngày “Nóng Bỏng” để tu tập, để xoay chuyển tình thế. Sau 49 ngày thì khó lòng giúp đỡ cho vong linh lắm. Vong linh sẽ rơi vào tình trạng không siêu thoát, sẽ gặp muôn điều sầu khổ, rất uổng … rất uổng!!

 

Duyên Khởi

 

Việc siêu độ cho vong linh không phải là việc làm mới mẻ. Từ hằng bao lâu nay, công việc siêu độ trong 49 ngày cho vong linh vẫn có, và vẫn còn hành trì cho đến ngày hôm nay. Tuy nhiên, công việc làm này đã được thực hiện gần như cho lấy có, cho rồi việc. Có bao giờ người chủ lễ đặt câu hỏi:

“Vong linh này đã siêu thoát chưa?”Nếu có sự cảm nhận rằng vong chưa siêu thoát, thì việc trước tiên phải hỏi rằng:“Việc hành trì nghi thức có đủ đầy hay không? Vong linh này đã vướng mắc gì khi lìa đời? Làm sao để giúp cho vong linh tháo gỡ những vướng mắc đó?”Siêu độ cho vong linh là cốt ý muốn giúp cho vong linh siêu thoát, nhẹ nhàng cất bước tìm đường thác sanh. Nhưng khi làm công việc này, người chủ lễ lại tỏ ra rất thờ ơ, không để một chút tâm thành, cốt yếu là làm sao cho lẹ, cho xong.Người làm việc siêu độ với một sự thản nhiên, không có một chút tình cảm trìu mến, không có một sự chắt chiu, sẽ không giúp được gì cho vong linh cả. Vì vậy, số vong linh

không siêu thoát càng ngày càng đông.Cõi Ta Bà ngày nay đang gặp nạn:

Đó là Vong tràn ngập lên dương thế!Quy luật của Cõi Âm cũng rất chặt chẽ, trên nguyên tắc, vong linh không được phép tràn ngập lên dương thế.Tuy nhiên, ngày nay, số người trên dương thế bị dựa nhập rất nhiều. Có vô số trường hợp đáng tiếc xảy ra; có những tai nạn mới thoạt nhìn thì cho đó là tai nạn thông thường, nhưng khi dùng trí huệ để phân tích và phán đoán, thì rõ

ràng tai nạn xảy ra là do sự dựa nhập. Những người bị dựa nhập gây nên việc đáng tiếc nhưng sau đó, đã tỏ ra không biết rằng chính mình đã gây tạo điều không hay.Còn có những trường hợp, người bị hôn mê sau nhiều ngày

tháng, khi chợt tỉnh lại, bỗng đâm ra thông minh, khởi sắc hơn so với trước khi bị hôn mê.Cũng có khi tỉnh lại mà nói bằng một ngôn ngữ khác, cũng

có trường hợp tỏ ra rất ngu đần, không còn nhanh nhẹn, lanh lợi như xưa, v.v…Còn rất nhiều trường hợp khác nữa, xảy ra không phải chỉ

ở một nơi, mà hầu như trên toàn thế giới. Vì  không  siêu  thoát,  nên  vong  linh  không  nhận  ra  được hướng đi đúng với nghiệp lực của mình. Cũng vì không siêu thoát, nên vong không thể nào nhận được sự giúp đỡ của Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát trong việc tìm người đúng duyên của mình để thác sanh. Do đó, vong cứ ùa tràn lên dương thế và tự đi tìm, gây nên muôn điều phiền phức cho người trên dương thế.Bên cạnh đó, vong lang thang cũng rất nhiều, số thân nhân nhìn thấy trong giấc mộng, những người thân quá cố đã lâu, quần áo tả tơi, đói khát cũng không phải là ít đâu!Thật ra, vong lang thang là vong bị đọa trong địa ngục của chính họ:địa ngục lang thang.Khi còn thấy thân nhân quá cố nhiều lần trong giấc mộng, điều đó có nghĩa là thân nhân không siêu thoát, dù rằng đã qua đời từ lâu, 30 năm hay 60 năm, thậm chí 100 năm về trước; đã không siêu thoát, thì dù mất đã bao lâu, cũng vẫn là không siêu thoát.Thân nhân là những người duy nhất có thể nối kết được sợi dây tình cảm giữa vong linh và thân nhân. Vì vậy, việc siêu độ cho vong linh, muốn đem đến một kết quả tốt đẹp, thì chỉ có thể do thân nhân đảm nhận mà thôi.Vong linh chỉ có được vỏn vẹn 49 ngày tu tập, thể hiện sự thành tâm sám hối, cải sửa của mình để vứt bỏ xuống gánh nặng mình mang trên vai, tìm cầu một sự nhẹ nhàng, sáng suốt, mà cất bước tìm đường thác sanh.

Chỉ có thân nhân mới có thể đem hết sức mình, nổ lực cùng với vong linh tu tập, nhẫn nại, trì chí, dẫn dắt, giúp vong linh sáng trí lên, nhận ra điều sai trái mình đã làm để ăn năn, sám hối, và thần thức chân thành rung động.Đối  với  những  vong  linh  còn  đang  bị  đọa  đày  nơi  chốn Tam Đồ: Địa Ngục, Ngạ Quỷ, Súc Sanh, sự giúp đỡ của thân nhân cũng không kém phần quan trọng.

Các vong linh này trông ngóng từng ngày, từng giờ, cốt nhục thâm tình của mình trên dương thế, giúp cho họ thoát được sự đọa đày.Trong  chiều  hướng  giúp  đỡ  cho  vong  linh  vừa  mới  mất (còn trong thời hạn 49 ngày), hay đã mất từ lâu, mà thân nhân còn nghi ngờ là chưa siêu thoát, quyển sách 49 Ngày

Siêu Độ Cho Thân Nhân: Nghi Thức và Giảng Giảiđược dày công biên soạn, hầu tiếp tay cùng thân nhân của người quá cố, tự mình siêu độ cho vong linh thâm tình của mình, bằng với tất cả tấm chân tình, bằng một tình thương dạt

dào của người còn trên dương thế đối với người bên kia thế giới.Việc giải thích, cắt nghĩa, chỉ dẫn cho vong linh phải chậm rãi, gọn gàng, không dài dòng để vong có thể lãnh hội và thâm  nhập  dễ  dàng.  Do  đó,  từ  ngữ  được  sử  dụng  trong quyển sách này cũng theo chiều hướng đó, dùng những lời

giản dị, dễ hiểu, ít danh từ Hán-Việt, rất lợi lạc cho cả vong linh lẫn người chủ lễ. Một đứa bé vừa mới chào đời, được nâng niu, chăm sóc như thế nào, thì Thần Thức của một thân xác vừa mới lìa đời cũng phải được chắt chiu, trìu mến, thương yêu y như thế. Đứa bé được nuôi nấng, dạy dỗ cho nên người. Thần Thức được dẫn dắt, chỉ dạy để tìm được đường thác sanh.Chu kỳSanh Tử, Tử Sanh, không ai tránh khỏi. Cho nên, việc siêu độ sẽ không trừ một ai cả, lần lượt kẻ trước, người sau. Ai cũng cầu mong cho mình được siêu thoát, xin hãy biến sự cầu mong này thành sức mạnh, đẩy Tâm Lực vững chắc

của  mình,  trong  việc  giúp  cho  người  đi  trước,  được  ung dung tự tại trên đúng cảnh giới mình lựa chọn.Xin  hãy  nhớ  rằng:  Nghi  thức  dù  hay  cách  mấy  mà  việc hành trì không với một tâm thành, không với một tấm lòng

tha thiết, đầy sự hững hờ, thì kết quả vẫn không trọn vẹn, không tốt đẹp được.

Xin đem Công Đức của Pháp Sự này hồi hướng cho khắp Pháp Giới Chúng Sanh:Người sống tìm được muôn điều lợi lạc, hưởng trọn vẹn sự An Bình qua công năng tu tập. Người đã xa lìa trần thế, được sự nồng nàn thương yêu của

thâm tình ruột thịt Siêu Độ, để nhẹ nhàng cất bước.

Nam Mô A Di Đà Phật tác đại chứng minh!

(Xem toàn bài ở: phuongdonghoaloi.blogspot.com)

Khai trương chi nhánh Công ty cổ phần giải pháp giao dịch trực tuyến Phương Đông tại thành phố Đà Nẵng

                                                                              



                                                                                

Công ty cổ phần giải pháp giao dịch trực tuyến Phương Đông (tiền thân là Công ty cổ phần phát triển Công nghệ Phương Đông). 

Ra đời và thành lập 5/2006 tại Thủ đô Hà Nội. Hoạt động trên các lĩnh vực: Nghiên cứu ứng dụng, phát triển và chuyển giao công nghệ trên lĩnh vực Tin học và phát triển webbstte. Cung cấp các giải pháp trực tuyến thanh toán thương mại điện tử. Dịch vụ đăng ký tên miền, thiết kế và lưu trữ web. 

Ngày 29/11/2014 Chi nhánh khai trương ra mắt tại 235 Trần Phú , quận Hải Châu, thành phố Đà Nẵng./.

 MỘT SỐ HÌNH ẢNH BUỔI LỄ KHAI TRƯƠNG CHI NHÁNH



                                                                          

Giám đốc chi nhánh Ông Nguyễn Anh Vũ (đáng thuyết trình)

 

 

 

 

Cách chọn giờ tốt ngày tốt nhanh nhất

  1/Phép quyền biến trong xuất hành:
Có việc phải đi xa nhưng vướng phải ngày xấu, không thể đợi đến ngày tốt mới đi, phải chọn giờ tốt để xuất hành. Nhưng nếu đợi giờ tốt thì lại bị nhỡ tâu, xe thì phải chọ hướng tốt mà đi. Nhưng nhà ở thành phố chỉ có mỗi một cửa ra đường không có thếm cửa khác để lựa chọn thì ta phải chọn phép quyền biến. Trong việc xuất hành phép quyền biến này có tên gọi là thuật "Tứ tung, ngũ hoành".
Thuật tứ tung ngũ hoành là: Trước khi xuất hành đứng nghiêm trước cổng chắc lưỡi đúng 36 lần, rồi dùng ngón tay trỏ vạch trong không khí bốn đường dọc (tứ tung); rồi vạch tiép 5 đường ngang (ngũ hoành); vạch xong niệm thần chú cầu xin thần linh phù hộ ngăn trừ tà ma ác quỷ quấy nhiễu dọc đường, giúp đi đường bình an, hoàn thành tốt công việc, trở về an lành. Niệm xong quyết tâm bước chân ra đi, trong vòng 200 bước đầu tiên không được không được quay đầu lại.

2/ Quyền biến trong xây dựng nhà cửa:

Khi mọi việc chuẩn bị đẻ xây nhà đã xong nhưng vì chủ nhà lại rơi vào tuổi Kim lâu, hoặc chọn được ngày tốt nhưng lại không hợp với mệnh của người chủ sự... Những khi đó phải dùng phép quyền biến trong xây dựng nhà cửa.

Phép quyền biến trong xây nhà là mượn (nhờ) người hợp tuổi, không vướng kim lâu để đứng ra làm chủ giúp mình trong khấn vái thần linh. Khi làm nhà xong lại biện lễ, báo cáo lại với gia thần, gia tiên để hợp thức hóa về mặt âm.

3. Phép quyền biến trong hôn lễ:
Khi đón dâu về nhà chồng, thông thường phải đúng giờ hoàng đạo, nhưng có thể do đường xá xa xôi, ách tắc giao thông, tầu xe trục trặc… nên cô dâu về đến nhà đã quá mất giờ đã định; hoặc vì điều kiện hoàn cảnh cụ thể buộc phải làm hôn lễ vào những tháng phụ mẫu... Khi đó phải áp dụng phép quyền biến trong hôn lễ.
Sử dụng phép quyền biến trong hôn lễ là cha, mẹ chú rể tạm lánh mặt ít phút (sang nhà hàng xóm, ra sau nhà… miễn là tránh không để cô dâu và đoàn nhà gái thấy mặt ở trong nhà lúc họ bước vào). Đợi đến khi đoàn đưa, rước dâu đã yên vị trong nhà thì bố mẹ chồng mới trở về và tiếp khách bình thường.

4. Phép quyền biến trong an táng
- Thừa hung mai táng có nghĩa là thừa lúc vận đen (chẳng có thể đen hơn) , nhân lúc vừa mới mất thì đem chôn ngay không cần lập hướng, khai sơn, không cần chọn ngày, chọn giờ, chỉ cần làm lễ, xong trong ngày chôn rồi đợi đến ngày thanh minh đắp đất thêm cho mộ và làm lễ tạ mộ.
- Thừa loạn mai táng: (mai táng lúc các thổ thần đang bận rộn) chôn cất mai táng người chết trong khoảng sau tiết Đại hàn 5 ngày cho đến trước tiết Lập xuân, từ 23 tháng chạp đến 29, hoặc 30 tết, có thể mai táng ngay không cần chọn ngày vì khi đó các thần bận rộn. Vả lại cũng không thể để người mất đến sau tết mới đem chôn, như vậy còn đem lại vận xấu hơn là sự quở trách của các thần mấy ngày trước tế.

5. Phép quyền biến còn thể hiện ở cách chọn ngày một cách linh động. Thực tế bất cứ ngày nào cũng đền có sao tốt và sao xấu. Nên phải tùy việc dự định làm để xem và chọn ngày. Miễn là ngày được chọn không xấu cho việc mình định làm. Trừ khi xấu quá thì bó không làm vào ngày đó. Nếu xấu vừa và không thể thực hiện việc định làm vào ngày khác được thì tìm cách chế hóa như đối chiếu thêm ngũ hành sinh khắc ra sao? ngày đó thuộc trực gì, ngày có sao gì thuộc bộ sao nhị thập bát tú để định luận tốt xấu.

(Ngô Lê Lợi-Nghiên cứu)