Câu hỏi
đặt ra là vì sao Đức Phật phải chế ra giới
Người con Phật ta phải hiểu thấu đáo
thâm ý của Phật để chúng ta không phải có những ngộ nhận sai lầm. Một khi đã hiểu
thật rõ ý nghĩa của Tam Quy, Ngũ giới, chúng ta sẽ tự tin trở thành người con Phật
theo đúng chánh pháp.
– Có phải vì Đức Phật
là giáo chủ của một đạo nên chế giới để chứng tỏ mình không?
– Hay Đức Phật chế ra
giới áp đặt con người làm theo ta thì ban phước, còn không làm theo, thì ta
giáng tội?
Câu trả lời là không
cho tất cả những câu hỏi tượng tự như thế này, bởi vì nếu Đức Phật chế giới vì
những mục đích đó thì đạo Phật không tồn tại đến bầy giờ, và Đức Phật không
được tôn sùng là một đại trí tuệ và là một vĩ nhân, một bậc thầy của nhân loại.
Vậy lý do Đức Phật chế
ra giới luật là gì? Đó là vì Đức Phật đã thấy rõ được nhân quả. Thấy rõ được
nếu gây nhân này, sẽ nhận lãnh quả báo như thế nào. Nên Đức Phật chỉ phương
tiện chế ra giới để làm sợi dây cương, làm ranh giới để bảo vệ những người tin
vào giáo pháp của ngài không phạm phải sai lầm mà phải chịu quả báo khổ đau.
Chính vì thế cho nên
Phật tử chúng ta nên nhớ cho rõ và hiểu cho thấu rằng không phải chỉ những
người đã phát nguyện qui y rồi, khi phạm giới mới thọ lãnh quả báo, còn chưa
thọ thì không có quả báo. Tuyệt đối không nên hiểu như thế, bởi vì nhân quả
không phân biệt bất kỳ ai. Đã gây ra nhân thì nhất định thọ lãnh lấy quả báo
tốt hay xấu do mình gây ra.
Ví dụ: Nếu người nào
đã đùng sức mạnh của mình, mà lạm sát sanh mạng của kẻ khác đều phải nhận lãnh
quả báo là gia đình ly tán, bệnh tật truyền miên, chết yểu… cho dù người đó là
ông gì đi nữa vẫn thọ nhận quả báo như nhau.
Ví dụ khác, khi uống
rượu nhiều vào thì ông không thọ ngũ giới vẫn say, ông có thọ ngũ giới cũng
say, rồi gây tai nạn, hay gây ra một hậu quả gì đó … gây ra thì phải lãnh lấy
hậu quả, chứ đâu có cái lý nào mà nói có thọ giới mới có quả báo, còn không thọ
giới thì không có báo ứng.
Ngũ giới cho người tại gia
Không sát sanh: là không đoạn mạng các
chúng sinh. Nếu từ bé đến lớn, chúng ta quen giết các con vật nhỏ như gián,
kiến, mối… đến khi trưởng thành lại giết heo, gà, bò… Khi ấy, lòng từ trong ta
sẽ giảm đi, ác tâm lớn dần. Mai này, khi xảy ra những mâu thuẫn, bất hoà với
người khác, chúng ta có thể sẵn sàng hãm hại họ. Bên cạnh đó, ăn chay là một
cách tốt để chúng ta trưởng dưỡng lòng từ bi, giảm được vay trả nợ chúng sinh.
Không trộm cướp: không lấy vật của người khác cho dù là cây kim, ngọn
cỏ. Cướp là dùng sức mạnh dẻ cưỡng chế tài sản người khác, trộm là hành
động lén lút lấy của người khác khi không được sự đồng ý của chủ tài sản. Đức
Phật dạy ai đã từng có lòng tham, trộm cắp thì đời đời sinh ra nghèo khổ.
Không tà dâm: Ngoài đời sống tình
dục một vợ một chồng thì tất cả những mối quan hệ khác đều gọi là tà dâm. Việc
giữ giới này còn giúp cho các cặp vợ chồng giảm nguy cơ ngoại tình.
Không nói dối: nói dối bao gồm: nói
lời hung ác, nói lưỡi đôi chiều, nói lời thêu dệt, nói vọng ngôn. Trong gia
đình, ngoài xã hội, dù ở vai trò nào, chúng ta cũng phải luôn tự trọng về lời
nói của mình và phải có trách nhiệm với lời nói của mình.
Không uống rượu: trên nguyên tắc rượu làm
từ ngũ cốc và trái cây, không phải là thực phẩm mặn nhưng Đức Phật vẫn khuyên
chúng ta không nên dùng. Vì Ngài thấy được rượu là động cơ xảy ra những tội ác,
những việc làm sai quấy.
Sau khi một người trở thành
một Phật tử theo đúng pháp nên cố gắng thực hiện những việc sau:
– Lập bàn thờ Phật dù dưới
hình thức nào như bằng giấy, gỗ, tượng….
– Mỗi tháng ăn chay ít nhất 2
lần. Giá trị của ăn chay không lệ thuộc vào ngày nào mà ăn chay đễ giúp trưởng
dưỡng lòng từ bi, nhân thức được nợ máu của chúng sinh.
– Dù kết hôn với người không
cùng tôn giáo thì tuyệt đối cũng không được cải đạo. Giáo lý nhà Phật không có
điều luật trừng phạt nếu một người bỏ đạo. Nhưng đã là Phật tử thuần thành,
chúng ta phải hiểu giáo lý của Đức Phật là chân lý, Ngài là Bậc giác ngộ được
chân lý. Chúng ta biết Phật pháp, trở thành đệ tử Phật đã là một may mắn rồi
thì không có lý do gì lại từ bỏ đạo Phật cả.
Tóm lại, người con Phật ta
phải hiểu thấu đáo thâm ý của Phật để chúng ta không phải có những ngộ nhận sai
lầm. Một khi đã hiểu thật rõ ý nghĩa của Tam Quy, Ngũ giới, chúng ta sẽ tự tin
trở thành người con Phật theo đúng chánh pháp.
(Thích Quảng Hoàng)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét